疯狂迷恋克里希那穆提的书...
克里希那穆提简介
本世纪最伟大的灵性导师
Jiddu Krishnamurti（1895－1986）
克里希那穆提生于一八九五年五月十二日午夜过三十分，是印度一个婆罗庭中的第八个孩子，他和他的母亲，都具有天生的眼通能力。克里希那童年时对于学校的功课没有多大兴趣，时常喜爱梦想，看似迷糊而实则具有惊人的剖析力。由于身体多病，几乎每天都在发高烧。不能上学读书的日子里，他就待在家里拆东拆西地自己研究时钟或其他机器的结构。
学校里的老师完全无法理解这个孩子，都认定他智能不足，时常毒打他、站，但是他似乎从来没有把这些事放在心上过。他对于母亲和小弟弟尼亚有很深的依赖，对于物质享受或是别人的褒贬却毫不在乎。他形容自己就像一个破了很多洞的瓦罐，任何东西进来，很快就会流出去。
一九○九年，也就是克里希那穆提十四岁那年，因为他的父亲是通神学会的会因此他和尼亚常到阿迪亚尔总部附近的沙滩游玩。当时通神学会的负责人是贝赞特夫人，她曾是英国奢名的社会改革者；还有一位名叫赖博拜特的通灵人，他能够看到人体的灵光，还能从灵光来判断一个人灵性进化的程度。他的著作颇丰，被西方玄学界誉为最权威的眼通。
寻找弥勒尊者的第三个肉身，后来就成了赖德拜特的任务。有一天在总部的沙滩上，赖德拜特突然发现克里希那穆提的灵光极不寻常，已经没有一丝一毫的自私色彩，尼亚的灵光也很纯净。于是他和贝赞特夫人商量，将两个男孩接到英国抚养，准备训练克里希那穆提将来成为弥勒尊者的第三个容器。在父亲的欣然同意之下，两个男孩的命运，就这样不可思议地被注定了。
勒琴斯夫人是英国上流社会的贵族，克里希那和尼亚就在勒琴斯夫人的悉顾之下，逐渐适应了英国上流社会的生活。他们拥有私人教师，穿著毫无瑕疵，培养出最佳礼仪，能说流利的英语和法语，他们打高尔夫球，到欧洲各处游玩。在这种种的享受和明星式的待遇下，克里希那却从来没有快乐过。他依旧是个害羞、体恤、而又温柔的大男孩，也依旧是所有考试都不及格。他天生的空性使他无法像一般年轻人，一样，凭著背诵和记忆来通过考试，最后好不容易进入伦敦大学和梭尔邦大学，结果还是不能完成学业。
第一次世界大战爆发以后，通神学会在全球的会员，越来越期盼弥勒尊者能快速降世救劫，于是克里希那穆提的责任也越形沉重。他被严密的保护著，永远有两个人跟著他，连坐火车时，紧连的隔壁车厢都坐满了随从。
一九二二年的八月，奇怪的现象开始发生，克里希那突然进入一种急遽的转化期。十七日至二十日，从早到晚他都陷入一种既痛苦而又不可解的状态中。克里希那的敏感度突然微细到连人们的负面意念都承受不住，有时陷入出神状态，有时抱怨灰尘太多，有时冷热交战，有时又变得死寂。似乎有一种巨大的能量，顺著他的脊柱快速往头顶上升，他感到后颈和头顶剧痛，又没有任何办法停止这个过程，只好承受起一切。
二十日晚上，当情况恶化到极点时，有人建议克里希那到外面的一棵胡椒静坐，克里希那照做了。不久，他的神识突然离开自己的身体，飘浮到胡椒树上。这时天空出现一颗明星，在一种交杂着狂喜而又平静的状态下，他见到了弥勒尊者，也感受到佛陀的磁力。他终于在奇特的生命历程中，初次尝到真爱的滋味，从此以后，他对于自己将要扮演的角色才开始具有信心。
对于那三天所发生的事，贝贸特夫人和赖德拜特都无法提供完整的解释，近的推测，可能是拙火－－人类先天具有的生命能－－在克里希那的体内升起了。这个大能具有改变人类身心的效果。当一个人的意识进化到某种程度时，大能就会自动升起，也可以靠别人的能力来唤醒。比较起来，自动升起拙火的过程非常危险，类似一种死后的再生。克里希那的过程一直持续到十一月份，而他的信心也越加坚定。
一九二九年的八月三日，克里希那宣布解散专门为他设立的世界明星社，所有信徒的捐款，即使一无所有也绝不再成立任何宗教组织。因为真理不在任何人为组织中，真理是无限的，纯属个人的了悟。一旦落入组织或上师崇拜，人的心智就开始僵化、定型、软弱、残缺。在那一次的宣布中，他首次透露内心的领悟，他说明他的任务就是要来解放人类，帮助受苦的生命从所有的恐惧和局限中释放，真正体尝至爱、大乐和进入实相的况味。
另一项惊人的宣布是，他否定了所有过去的通灵经验，因为凡所有相皆是虚通灵经验是人类接受了传统的暗示和过去习性的策动，而投射出来的念相。从此这位被拣选出来充当导师的克里希那穆提，才真正开始光华四射。
通神学会就在自创的尴尬剧中日渐没落。但是不可否认的，赖德拜特的慧眼确实识出了克里希那穆提这位英雄，虽然“英雄”这类的赞誉是克里希那最不在乎的，他常说：“什么都不是的人，才能真正尝到快乐的滋味。”
一九三九年第二次世界大战爆发，面对世界的动乱、人类的自相残杀，克那感到一种刺骨的哀伤。在那份哀伤中，还有更超然而冷静的深思。他开始探索一种真正的教诲，如何用最简单而直接的语言，带领人们进入他所存在的那种不可思议的境界。于是他开始尝试各种不同的禅定方法，对于自己的意识和感官做了无数的实验。
也就在同时，他结交了赫胥黎、嘉宝、卓别林、亨利米勒等朋友，米勒曾样形容过克里希那－－“能够认识克里希那穆提，比认识其他任何人都要光荣……”。还有不计其数的欧美知识分子，那些最为多疑的心智，都曾经引用极为夸张的赞美词，来形容和克里希那相识的感受。
六○年代反物质文明的巨浪开始冲击著欧美的社会，当时有非常多的“花童起初都极为崇拜克里希那穆提，期望他能带领他们进入“立即的涅磐”。但是随后就失望了，因为克里希那的教诲，与他们的上师崇拜、迷幻享乐主义和逃避世俗是互相违背的。但是有不少真正具有探索和洞析能力的菁英分子，包括量子力学的物理学者大卫·博敏，和研究心理分析的专家学者，都开始密切注意克里希那的教诲。也就是在这个年代里，他的教诲益发地透彻、清晰了。
克里希那极为强调儿童教育的重要。在这些天真的赤子们还没有受到世俗统、野心、竞争和恐惧的污染以前，就能提供给他们一个自由无惧的环境，让他们真正懂得什么叫作创造力、快乐和关爱，然后这个世界才能有真的新人类出现，一个全然不同的净土才能在地球出现。
这位慈悲与智慧化身的人类导师，穷其一生企图带领人们进入他所达到的境直到九十岁圆寂之前，都还在不停地奔波。印度的佛教徒肯定他是中观的导师，印度教徒则承认他是彻悟的觉者，本世纪最伟大的灵性导师。
一九八六年二月十六日晚九点整，克里希那穆提不可思议的一生结束了。来的，是一个有待人们解开的谜：到底菩萨是借助无形的神秘力量示现其一生的，或是完全靠自力达到的境界，还是二者的融为一体？
这个谜就是克里希那穆提希望我们亲自去探索的领域。他的教诲的重点就人人皆有能力靠自己进入这个领域，而所谓的上帝、真相、真理、实相或道，都共同指向同一境界。
克里希那穆提确实不愧为“新时代的导师”，虽然他只肯承认自己是众人友而已。
我问飘逝的风：来迟了？
风感慨：是的，他们已经宣战。
我问苏醒的大地：还有希望么？
大地揉了揉眼睛：还有，还有无数代的少年。
我问长空中的英魂：你们相信？
英魂带着笑意离去：相信，希望还在。
1，《谋生之道》
http://lz.book.sohu.com/chapter-1591-2-1.html
我们每一个人不都需要知道正确的谋生之道吗?如果我们只要贪婪、嫉妒，又爱追求权力，那么我们的谋生之道，就会反映出这种内在的欲望，因而制造出竞争、无情、压榨的世界，最终导致战争。
2，《心灵自由之路》
雄鹰飞行的时候不留痕迹，可是科学家会。想探索自由的问题，不但需要科学的观察，而且还要像雄鹰般飞行，不留痕迹。
以下两个连接都可以看：
http://lz.book.sohu.com/chapter-1591-3-1.html
http://lz.book.sohu.com/chapter-1227-1-1.html
3，《爱与寂寞》
如果你没有爱——你去做任何想做的事，崇拜所有的神明，参加各种社会活动、改革贫穷、从政、著书立说、写诗——你仍然是个死了的人。没有爱，你的问题会永无止境地增加；而有了爱，去做你要做的事，就没有危险，没有冲突。爱是美德的精髓。
http://lz.book.sohu.com/chapter-1591-4-1.html
4，《般若之旅》
每一个人的心中都有痛苦我们总是想尽办法从苦中解脱然而只有当我们不再逃避时才能真的观察到自己的苦难如果我们非常仔细地观察就能和所观之物合一然后这份苦难的本身就会自动变化......
在人类已助长了更精密的残杀技术的今天，我们耳边再度响起这位智者的话语：“这世上发生的事并不是毫无关联的；它们其实息息相关。造成战争的原因就在你们每个人心中。真正的肇因者就是你。因为你们的宗教信仰有那么多派别，因此你们鼓励了分裂意识。
http://lz.book.sohu.com/chapter-1226-1-1.html
《重新认识你自己》
我看来，克里希那穆提的哲学最令人难忘的一点，是他相信真理是无限的，纯属个人的了悟，一定要用自己的光来照亮自已，一旦落入某种组织或导师崇拜，人的心智就开始僵化、定型、软弱和残缺。因此，他后来甚至被称作“在破除偶像上，最富有代表性的20世纪人物”。
不同于宗教界人士“到达彼岸”的信念，也不同于存在主义者坚决拒绝去握住上帝的援手而宁愿在浊世沉浮的理念，他不认同任何派别的宗教、哲学或者心理学，他相信心灵自由是一切自由和幸福的根本保证。“你不能依赖任何人，事实上并没有向导，没有老师，也没权威，只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的关系——除此之外，一无所恃。”这样的话，或许你会觉得似曾相识，是的，也许哪一本编编抄抄的励志类图书中也有相似的话语。但克里希那穆提著作中的语境却是超越了哲学层面，然而又不提供宗教那种终极的包容和拯救。他是如此独特、空慧，同时又具有贴近现实的清醒的特征。这或许正是克里希那穆提的魅力所在。他的洞见和观察深深影响了20世纪的世人。
《一生的学习》
我们配做父母吗？想想我们曾经受过的教育，想想我们是如何一天天变得平庸的。如果教育只是像用模具来塑造各种标准样式的人，教导人们去寻求安全感、成为重要人物，或是早日过上舒服日子，那么，教育只有助长了这个世界的不幸与毁灭；如果教育只是一个职业，一项赚钱的方法而已，那么老师怎么会用爱心去帮助每一个学生，让他们对自己和这个世界充满好奇？
《人生中不可不想的事》
莫名的焦灼、恐懼，盤據了我們的生活，使生活充滿了悲苦。這裡有一種清明、自然的聲音－－克里希那穆提，簡單而直接的言語，正和你的心靈進行對話。
《生与死》
生的奧妙、死的神秘，早就是我們人類歷來探索已久的議題。書本上的知識、別人的經驗或記憶，卻始終無法讓我們對死亡釋懷，到底這人生的課題真的太玄奧，還是我們探索的方式出了問題？
《论上帝》
心靈的寄託、內在的安全，一直是人們都渴望和追尋的；但長久以來，社會一直追求所謂「安全的感覺」，就是信仰嗎？宗教心和宗教的心是不一樣的。讓我們所謂的寄託吧！書中的發人省思，可讓讀者有當頭棒喝之感。
《心灵与思想》
我們必須看清被制約的思想與真實的創造思考的差別，才能扭轉命運。
克里希那穆提說：「只有心靈完全靜止的時候，才有可能接觸到心靈最深處。」
《學習與知識》
帶來克里希那穆提最深邃的觀察，揭開學習與知識的本質。在這些過去不曾問世的紀錄中，克氏指出我們依賴累積的知識，缺乏第一手的直接學習，導致個人的人際關係、全球的國際關係一致陷入動盪不安。
他強調運用知識的必要性，也強調知識會帶來心理本的危害。他提出嶄新的學習技巧，使我們能對於未知的領域獲得正確的認知。
本書是克里希那穆提送給我們從根本改變自己的最佳贈禮。
《論真理》
提供我們克里希那穆提在真理的探索上最深奧的沈思。
一九二九年開始，他展開公開教學的生涯，宣稱「真理是無路之國」。多年來旅行各地，向各種不同年齡層、不同景的聽眾演說的過程中，他不斷強調真理不能被思想這個工具掌握。真理是不可捉摸和無以名狀的，只有探索內在意識的一切活才能了解真理。
這些首度出版的珍貴教誨告訴我們：唯有停止努力，心靈空寂，真理才會出現。而這件生命中最美妙的事情就會發生在此時此刻。
只要你能把生活中的一切放在適當的位置，真理將不請自來。
《論自由》
自由價值的可貴，不會有人懷疑。但一直在我們意識中的自，是否是真自由，則就可能要花費很長的時間，或長篇大論的來討論了。
心靈導師穆提在這，以淺顯且人人能懂的方式，和我們一起探討自由的真義。他認為自由是只有愛，沒有恐懼。我們的地球有很多的自，但卻也充斥了過剩的自由，例如製造了不平均及動亂的不當自由。這種自由的危險，才值得我們好好的去了解。
他說：「自由的基本關鍵，就是要遠離政治上及社會舞台上所謂的人權即對於想要、追求野心嫉妒的渴望。」
讓我們和這位知名的心靈導師一起來探索──自由及自我覺察這些重要的課題吧！
《論衝突》
?你不能避開衝突，你必須了解衝突的本質。
?要結束外在的戰爭，你必須先結束內在的戰爭。
?如果你真的希望完全沒有衝突，你必須廢除心中所有的權威。
《自然與生態》
早在1948年，穆提就曾說過：「由於我們並不愛我們的地球及地球上的所有事物，而只是在利用它。因此，我們就失去了接觸生，也失去了對一切美好事物敏感及反應的柔軟性。只有使我們的感覺再生，我們才可能了解什麼是真正的關係。」
在這裡，這位心靈導師孜孜不倦的向我們解釋，如何由了解我們內在世界的想法和動機，來了解自己與外在在的人及環境，是如何造成衝突與破壞。
他說：「傷害自然，就是傷害自。毀滅自然，就是毀滅自。殺人，就是殺害自己。毀滅自然，就是毀滅自己。殺人，就是殺自己。」
在這本書中，你會了解環保的真正意義，而絕非只是一句口號而已！
《論關係》
有生命，就有關係。如昧我們關心自己的生命，我們怎能不了解自己與他人、與社會，甚至與與生命本身的關係呢？
穆提這位心靈導師，在此闡明了我們處理個人及他人的關係，其實和所有人類問都有著廣大及深遠的意義。例如要結束戰爭的起源，就不能不從對個人、對家庭及其他所有人的尊重開始。
他說：「所有的人我關係都是一面鏡子。這一面鏡子裡面，事情是曲是直看得很清楚。要看清事物都需要焦點，而這面鏡子就是我們的焦點。」
這本書裡集合了穆提所有對「關係」這項重要課題的教義精華。
《自由.愛.行動》
在這個標榜自由民主的大世界裡,為什麼個人的自由反而愈來愈少?
既然兩人間是真正的愛,又為什麼仍需要誓約、諾言來作背書?
在如此一個充滿了複雜問題的日常生活裡,我們到底該採取怎麼樣的行動?
不論你的年齡,也不論你在生命中哪一個階段,這些問題不是一直都仍迴旋在你的心中嗎?
心靈導師克里希那穆提在此和你一起探討這三個人生的習題,並共同分享他的心得。
細讀本書,可以使我們得以從自己每日的行動中去得到啟發,並讓我們的心從自己的限制中解脫出來。
《論恐懼》
探討恐懼和依賴如何影響我們的生活，阻礙我們看到真實的自我。是克里希那穆提的眾多書籍，闡明恐懼與依賴最深入的一本。
在這些清晰的教誨中，他指，恐懼讓心靈遲鈍，隱藏在心底的恐懼不但限制了我們的行動，而且讓我們不斷尋求逃避，不能面對真相。唯有徹底了解所有恐懼的根源，才有可能解放我們的心靈。
閱讀本書猶如心靈的蠻荒探險，唯有勇氣非凡的，才能找到最大的寶藏：一顆自、喜悅的靈魂。
《超越時空》
透過博大精微的推演，本書深入地探討了人性的問題、人與社會的關係，也揭發了思想、死亡、洞悉力、宇宙秩序與絕對境界的真相。
《生命之书》
《人类的当务之急》
锦 瑟 弦 偲
